Иероглифический словарь Яркси

[November_Charlie]

Оказывается, эта прекрасная программа уже какое-то время с нами, но я только сейчас ею прониклась и хочу рассказать всем, кто еще не знает. Я давно искала прогу для айфона, которая бы имела функции писать пальцем иероглифы/тест/аудио + бесплатно.
Но ничего хорошего не было. Либо база данных для дошколят, либо нельзя тренировать написание, либо тестовых заданий нет, либо аудио. А здесь есть всё. И Яркси минимум - за ноль денег (уточню, чтобы не было недопонимания - у меня программа установлена на айфон)

Работает с Windows/iOS/Android/Windows Phone/bada

www.yarxi.ru/

Очень хороший отчет от одного из воодушевленных пользователей (см ниже). От себя хочу добавить - да, да, все именно так. Полный восторг.

читать дифирамбы

ДЛЯ ТЕХ, КТО НЕ В КУРСЕ

Нередко возникает вопрос, каким иероглифическим словарем пользоваться, ведь существует немеряно бумажных словарей, есть много словарей в интернете... Но для тех кто еще не в теме, хочу поделиться впечатлениями от одного словаря - это словарь Яркси.

Есть замечательный словарь Яркси, за разработку и постоянное заполнение которого отвечает Вадим Смоленский, автор интересной мнемотехнической методики запоминания иероглифа, переводчик произведения Харуки Мураками "Охота на овец". Словарь этот в сети появился довольно давно и постоянно развивается, но настоящее его открытие для себя я сделал непосредственно при работе над Самообучающими текстами. Словарь Яркси раскрылся передо мной во всей своей красе и функциональных возможностях. Чем же он так хорош:

1. Система поиска иероглифов по многочисленейшим критериям: по чтениям, значениям, по присутствующим в нем элементам, по количеству черт, через слова, в которых он употребляется и, наконец, через его непосредственное рисование мышкой. Сколько я благодаря этому словарю нашел иероглифов и сопоставил с другими по принципу "и так не знал, да еще и забыл" . В нем даже можно посмотреть порядок рисования всех иероглифов.

2. Богатейший обильный материал как иероглифический, так и словарный. Именно в этом словаре я находил переводы слов, даже не записываемых никогда иероглифами, даже в тех случаях, когда сдавались толстые японско-русские бумажные словари.

3. Куча дополнительных возможностей для отработки запоминания, которыми я никогда не пользовался просто за ненадобностью (не потому что помню все иероглифами, а потому что их никогда и не учу )

Что еще сказать про этот словарь? Неужели этого мало? А самое главное, его можно свободно выкачать и работать на компьютере в Виндоусе (а также в версии прямо в онлайне), а также можно скачать версии для разных мобильных систем (там, возможно есть какие-то ограничения, но лично познакомившись с мобильными версиями, признаюсь, лучше, и удобнее, и комфортнее виндоусовского свободно распространяемого варианта лучше нет, но, конечно же, и мобильный вариант иметь под рукой тоже бывает жутко удобно).

Поэтому настоятельнейшая рекомендация: если вы до сих пор еще этот словарь не использовали, или недооценили - бегите на сайт и скачивайте:

С уважением, Александр Вурдов.

@темы: Язык

---

Считаем тунца правильно.

[November_Charlie]

Попалась замечательная картинка суффиксов для счета. Надеюсь, она будет полезна сообщникам, которым интересен японский язык.

тыц

К картинке есть видео.

@темы: Язык

---

[Merrybran Brandybuck]

Друзья!
Мы, творческая группа "Московский кабуки Миура-дза", рады представить вашему вниманию небольшой японский фестиваль.
Многие из постановок, которые мы покажем, могут быть вам знакомы по игре "Застава встреч: Однажды в Японии", но нам будет приятно снова вас увидеть.

В пятницу 22 августа мы проведем лекцию, где расскажем о кабуки всем желающим. Начало в 19.00, место - антикафе "Точка сборки" vk.com/tochsbor .

В воскресенье 24 августа мы ждем вас в 18.30
Друзья! внимание! 24 августа меняется место, но не время мероприятия. Представление труппы "Миура-дза" пройдет в Парк культуры и отдыха "Фили" на площадке летнего кинотеатра. Время прежнее.
parkfili.com

В программе плутовская комедия "Пятьдесят четыре сяку любви или Великая битва онигири в доме Ёсида", придворная драма "Новая сокровищница вассальной верности" и драма-кайдан "Безухий Хоичи".
В представлении примут участие музыканты-исполнители на японских традиционных инструментах, а также фехтовальщики и японский мастер каллиграфии господин Сояма Наоюки.

Вход на все мероприятия свободный.
(В антикафе нужно платить за время пребывания - подробнее на странице "Точки сборки").

P.S. Для коллекционеров вафуку и всех желающих: мы будем рады, если вы придете на спектакль в кимоно и другой японской традиционной одежде. Для переодевания предоставляется шатер.

зы. Извините, пожалуйста, предыдущее объявление удалить не могу=(

@темы: Реклама

---

Вакансия в Японском Фонде (The Japan Foundation)

[Gwirithdess]

Вдруг кого-то заинтересует?

Требуется сотрудник (координатор проектов) в отдел японской культуры с сентября 2014 года. Оформление по ТК РФ, срочный трудовой договор на время декретного отпуска основного сотрудника. Желательно наличие сертификата Нихонго норёку сикэн (не ниже второго уровня), опыта работы не менее 2-х лет.

График работы: вторник-пятница с 10:00 до 19:00, суббота с 10:00 до 18:00, воскресенье, понедельник - выходные дни
(с)

@темы: Ссылки

---

Танабата Мацури.

[Мангусто]

ТАНАБАТА МАЦУРИ – традиционный праздник, отмечаемый 7 июля.

Романтичная легенда о звездах породила народный праздник с невероятной красоты фейерверком, парадами, великолепным оформлением улиц города Сендай. Большинство провинций празднует Танабата 7 июля, и только в Сендае этот фестиваль проводят месяц спустя. На улицы города в этот день выходят не меньше двух миллионов человек.

Считается, что любое желание, загаданное при звездах во время праздника Танабата, осуществиться. Но если вечер праздника окажется дождливым, исполнения желаний приджется ждать до года.

За три дня фестиваля в небо запускаются 12 000 фейерверков. Главные проспекты города, Ичибанчо-дори и Чуо-дори, украшаются фонарями и красочными вывесками, дома украшают полосами бумаги с благопожеланиями, оригами, талисманами.

Танабата мацури – традиционный праздник, отмечаемый 7 июля. Сюжет древней китайской сказки послужил основой этого романтического праздника. Герои сказки – две звезды, которые на небосклоне находятся друг против друга и разделены Млечным Путем. Это Волопас, или Пастух (звезда Альтаир в созвездии Орла), и Ткачиха (звезда Вега в созвездии Лиры), которую по-японски называют Танабата.

Принцесса Ткачиха, дочь небесного царя, искусного ткача, вместе с отцом пряла небесную парчу – облака. Однажды, оторвавшись от работы, она увидела невдалеке прекрасного юношу – Волопаса, который пас коров. Молодые люди с первого взгляда полюбили друг друга и забросили работу, чем вызвали гнев отца девушки. Он повелел разлучить влюбленных и приказал стоять им всю жизнь по обе стороны Млечного Пути. Встречаться они могли только раз в году – 7 июля, т. е. в день, когда звезды максимально сближаются.

В день праздника перед дверьми домов и воротами садов подвешивали бамбуковые ветки, к которым прикреплялись длинные тонкие бумажные полоски, на которых писали различные пожелания, считалось, что это поможет стать искусным каллиграфом или поэтом, поскольку Танабата была еще и покровительницей искусств. Ей же делалось подношение в виде вырезанных из бумаги кимоно.

Пастуху подносили пять разноцветных нитей (зеленая, красная, белая, пурпурная и черная). У него просили хорошего урожая, поскольку он покровительствовал земледельцам. Затем бамбуковые ветви с прикрепленными к ним подношениями бросали в ближайшие реки, чтобы желание сбылось. Празднику Танабата посвящены многочисленные легенды, поэмы, пьесы театра Но, рассказы, стихотворения, которые дошли до нас через века.

Во время праздника Танабата много внимания уделяется детям. Он широко отмечается в детских садах и школах, где дети готовят к нему свои подношения – образцы каллиграфии, песни, танцы, представления. Праздник имеет и второе название – Хоси.

Ежегодно во второй половине июля на реке Сумида проводится Фестиваль фейерверков. Каждое лето огни двадцати тысяч изумительных фейерверков расцвечивают небо в восточной части Токио.

В соревнование вступают фейерверки из разных стран мира, и красота их может быть запечатлена не только в небе Японии, но и на фотопленке (традиционно на фестивале проводится фотоконкурс).

Любоваться уникальным спектаклем большинство гостей праздника предпочитает за хорошим ужином в окружении семьи и друзей. И нет ничего удивительного в том, что места в ресторанах и отелях бронируются на год вперед. Зрелище того стоит.

Некоторые расстилают покрывала и устраиваются на берегу реки. В день представления здесь яблоку негде упасть.

Впервые небо Японии стало разноцветным в 1733 году, но поводов для праздника у жителей страны Восходящего Солнца было совсем немного. Годом раньше в стране свирепствовал ужасный голод, от которого погибло около миллиона жителей. Даже на улицах Эдо (прежнее название Токио) находили тела умерших.

И правительство предприняло, на первый взгляд, неординарный шаг: устроило праздник фейерверков, чтобы души умерших обрели покой, а бедствие ушло прочь.

Первые годы проведения фестиваля были отмечены жестокой конкуренцией между двумя производителями фейерверков, Kaгийя and Taмайя. Эта борьба во многом способствовала развитию фестиваля.

К 1879 году Япония стала активно торговать с другими странами и не осталась в стороне от химических новшеств. Новые яркие цвета сделали фейерверки еще более впечатляющими.

Музей фейерверков в японском Риогоку располагает самой исчерпывающей информацией об истории фестиваля и интересными экспонатами.

В 1988 году в Японии устраили самый крупный фейерверк в многовековой истории этой забавы. В честь фестиваля на озере Тоя, что на острове Хоккайдо, взлетело в небо 700-килограммовая ракета диаметром 139 см, которая, взорвавшись, образовала искрящийся шар диаметром 1,2 км.

Томихиро Хосино.

@темы: Мероприятия, О стране, Традиции

---

Фестиваль фонарей Канто Мацури.

[Мангусто]

Во время фестиваля перед каждым магазинчиком вывешивают фонари различных форм и цветов, поэтому японские провинциальные города выглядят особенно красочно. Вечером улицы озаряются тысячами многоцветных огней, и горожане любуются этим зрелищем. Мастера, которые изготавливают фонари из гофрированной рисовой бумаги, как бы соревнуются между собой в воплощении замысловатых фантазий.



По обычаю, к фестивалю обязательно готовят особые японские сладости, которые называются карукан. Cладости внешне напоминают маленькие шарики, изготовленные из рисовой муки с начинкой-сюрпризом. В состав начинки входят масло и грецкие орехи, кунжут, розовое варенье, пюре, как из фасоли, так и из фиников. Карукан подают вместе с зеленным чаем, в качестве десерта. Японцы верят, что постоянное употребление сладостей во время чайной церемонии позволяет японским семьям прожить вместе долгую и счастливую жизнь.

Еще одним интересным обычаем является отгадывание загадок, написанных иероглифами прямо на фонарике. К дну фонаря прикрепляют бумажку с ответом на загадку. Таким образом, можно сверить свой ответ с правильным, а иногда и получить подарок. Завораживающий свет тысячи разноцветных ярких бумажных фонариков, что может быть романтичней?



«Тётин» — это японский фонарик из гофрированной бумаги, склеенной с бамбуковым каркасом. Такие фонарики обычно зажигают в Японии на фестивалях, вешают на карнизе у входа в ресторан или гостиницу.

Обычай использовать бумажные фонари появился в Японии вместе с буддизмом в конце шестого века н. э. Много веков японцы использовали бумажные фонарики из рисовой бумаги, вместе со свечами из сосновой смолы для освещения. Чтобы порывы ветра не были страшны для свечей, предусмотрительные японцы и стали изготавливать своеобразные абажуры из рисовой бумаги, нанизанной на тонкую деревянную раму. Абажуры из рисовой бумаги изготавливают в форме торшеров, или с крючками для подвешивания на стенах. В Японии широко распространены бумажные фонари складного типа которые называются тётины. Их еще называют чиочио или фонари-бабочки. Фонарики-тётины действительно похожи на бабочек, которые скользят в ночной мгле по улицам. Обычно японские фонарики имеют индивидуальный рисунок и надписи на бумажных боках. Самыми популярными являются орнаменты с изображением цветов, птиц и бабочек.



Жители страны Восходящего солнца обожают любоваться цветами сакуры ночью. Для этого в садах и парках развешивают бумажные фонарики, благодаря такому освящению создается таинственная атмосфера.


Японские бумажные фонарики имеют много видов и форм. Чочинами называют традиционные фонарики, изготовленные из гофрированной, рисовой бумаги, аккуратно склеенной с бамбуковым каркасом. Таких фонариков будет большинство на японском фестивале, их обычно вешают на карнизе у входа, в ресторанах или в гостиницу.

Техника изготовления бумажных фонарей-плафонов меняется в азиатских странах вот уже триста лет. Большая часть работы делается мастерами в ручную.

Люди, прожившие в Японии долгое время, знают, что у местных жителей есть традиция не тратить ничего понапрасну. Если вещь сломана, то ее чинят и стараются использовать как можно дольше. У бережливых и рациональных японцев хрупкие бумажные фонарики могут прослужить долгие годы.

Давайте разберемся в символике японских бумажных фонарей.

Фонарик «Саку Киринага» /Shaku Kirinaga/, его название сгруппировано из двух слов саку — это старинная японская мера длины, а японское слово киринага означает тонкость и длину. Ширина таких изящных фонариков равна тридцати сантиметрам, а длина девяноста сантиметрам. Фонарики обязательно украшены иероглифами.



Фестивальные японские фонарики. Их изготавливают из тонкой бумаги и используют во время фестивальной процессий. Также фонарики такого вида можно встретить, как украшение гробниц.

Фонарик «Сакуси Тамагогата» /Shakushi Tamagogata/ — это бумажный плафон в форме яйца, который обычно вешают и зажигают в усыпальницах по всей стране. Фонарик содержит надписи иероглифами.



Фонарик «Гифу» /Gify/ — это бумажный фонарик с орнаментом, который обычно используют во время летнего буддийского фестиваля душ Обона. Фонарик содержит иллюстрации с растительными мотивами.

Фонарик «Изакая» /Izakaya/ -это большие красные фонари, которые обычно висят у входа в японские ресторанчики «изакая». Из-за большого размера «Изакая» изготавливают около месяца.

Искусство изготовления фонариков из рисовой бумаги живо в Японии и передается из поколения в поколение. Для многих японцев — это не только популярное, но и любимое хобби.

Взято отсюда.

@темы: Мероприятия, О стране, Традиции

---

Праздники в августе.

[Мангусто]

3 - 6 августа - Акита - Канто мацури (фестиваль урожая)

6 - 8 августа - Сендай - Танабата Мацури

7 августа - Разные регионы Японии - Танабата (Фестиваль звёзд)

12 - 14 августа - Такаматсу, Кагава - Сануки Такаматсу Мацури

12 - 15 августа - пр. Токусима - Токусима ава одори

13 - 15 августа - Разные регионы Японии - Обон
16 августа - Киото - Даймондзи (киотская версия обон с фейерверками)

16 - 17 августа (третье выходные месяца) - Токио - Фукагава Хатиман (фестиваль воды)

16 - 17 августа - Чиба и Осака - Summer Sonic

22 - 24 августа - остров Садо - Праздник земли Садо

26 - 27 августа - Фудзи 5 озёр (Фудзигоко) - Хи мацури

29 - 31 августа - Нагоя - Доманнака Мацури (фестиваль национального танца Нагои)

Ориентировочно 30 августа (посл. суббота месяца) - Токио - Карнавал Самбы Асакуса

Ориентировочно 30 - 31 августа (посл. выходные) - Токио - Коэндзи Аваодори Фестиваль

Конец августа (дата пока не определена) - Токио - Харадзуку Омотесандо Генки Мацури

@темы: Мероприятия, Фотографии\Картинки, Традиции

---

Japan connected-free Wi-Fi

[November_Charlie]

Интересная новость о бесплатном вай фае в Японии.
Должно пригодится тем, кто скоро едет.

Очень хотелось бы услышать об опыте использования.

www.ntt-bp.net/jcfw/en.html

@темы: Новости, Ссылки

---

Фестиваль кабуки

[Merrybran Brandybuck]

Друзья!
Мы, творческая группа "Московский кабуки Миура-дза", рады представить вашему вниманию небольшой японский фестиваль.
Многие из постановок, которые мы покажем, могут быть вам знакомы по игре "Застава встреч: Однажды в Японии", но нам будет приятно снова вас увидеть.

В пятницу 22 августа мы проведем лекцию, где расскажем о кабуки всем желающим. Начало в 19.00, место - антикафе "Точка сборки" vk.com/tochsbor .

В воскресенье 24 августа мы ждем вас в 18.30 в Саду имени Баумана sadbaumana.ru/kontakty/ , где мы покажем представления труппы "Миура-дза".

В программе плутовская комедия "Пятьдесят четыре сяку любви или Великая битва онигири в доме Ёсида", придворная драма "Новая сокровищница вассальной верности" и драма-кайдан "Безухий Хоичи".
В представлении примут участие музыканты-исполнители на японских традиционных инструментах, а также фехтовальщики и японский мастер каллиграфии господин Сояма Наоюки.
Вход на все мероприятия свободный.
(В антикафе нужно платить за время пребывания - подробнее на странице "Точки сборки").

P.S. Для коллекционеров вафуку и всех желающих: мы будем рады, если вы придете на спектакль в кимоно и другой японской традиционной одежде. Для переодевания предоставляется шатер.

---

Москва, мастер-класс по суми-э

[JoeJim]

Друзья, открываем сезон и приглашаем вас принять участие в занятии по суми-э, которое пройдёт 20 июля.

В этот раз будем рисовать изящные ирисы и цветок сезона дождей гортензию!И обязательно дополним работы маленькими насекомыми- спутниками цветов.

Суми-э - японская живопись тушью, берущая начало из эпохи Муромати (14 - 16 вв) и появившаяся в Японии вместе с дзен-буддизмом. Это жанр, предельно родственный по духу поэзии хайку, живопись суми-э быстра, стремительна, эмоциональна и лаконична, требует концентрации и внутреннего покоя. По сути, суми-э является своего рода графической медитацией.
Суми-э очень полезна для развития чувства композиции, чувства меры и навыков работы кистью.
На мастер-классе будет рассказано об основных приемах суми-э.
Продолжительность занятия 3 часа.
Уровень художественной подготовки значения не имеет.

Стоимость мастер-класса – 500 рублей.
С собой нужно иметь сменную обувь и желательно ручку и блокнот - на случай, если вы что-то захотите записать.
Все графические материалы предоставляем.
К чаю можно приносить печеньки.
Где и когда:
Мастер-класс состоится 20 июля 2014 года в «Мастерской Джо» по адресу ул. Академика Челомея, дом 10.

Занятие пройдет с 11 до 14 часов
Количество мест ограничено.
Записываться по ссылке

@темы: Реклама

---

Принцесса Норико выходит замуж. И за кого!

[November_Charlie]

Вот такое счастливое событие в императорской семье.

Как часто случается в Японии, за этим событием стоит драматическая история о противостоянии двух самых значительных синтоистских храмов - Исэ-дзингу(伊勢神宮 ) и Идзумо-тайся (出雲大社 ) . Борьба уходит корнями в мифологию.

Теперь два самых древних рода Японии породнятся (род настоятелей Идзумо-Тайся Сэнкэ — второй по древности после императорского) .

edo-tokyo.livejournal.com/2791230.html

@темы: Новости

---

Картины на рисовых полях

[alwdis]

Как писали в старых книжках, "рис 1", "рис 2".
Японский городок Инакадате прославился на весь мир тем, что крестьяне высаживают рис картинами.
Сначала рис был трех сортов (и трех цветов соответственно).


Потом их стало четыре. (Да, это Наполеон, а почему бы и нет?)


А потооооом... я со счета сбилась!

Типовая куртизанка-ойран и Мэрилин Монро.
Это сопоставление, как говорится, "сделало мой день" в процессе подготовки материала, чего и вам желаю.
Потому что оно абсолютно точно!
Что такое куртизанка? Это женщина, продающая свое искусство - причем в первую очередь, это танец и прочие сценичности, это красота, это живое украшение банкета. А секс продается только по взаимному согласию... И было этих ойран в Эдо примерно столько, сколько "звезд" в Голливуде. То есть по пальцам пересчитать. Икона стиля, лицо культуры, модель ведущих художников. Самые роскошные наряды, самые высокопоставленные любовники... Спроецируйте всё это на биографию Монро и наслаждайтесь результатом.

Кому хочется еще - милости прошу в галерею "Картины на рисовых полях" (22 фото и комментарий).
Самая большая галерея из мне известных, благо собиралась она с 2007 года, когда многие юзеры Тырнета еще не верили, что это не фотошоп. Ну и комментарий тож поприличнее того, что по Сети гуляет, где читаешь то про "рис четырех сортов" (хотя на большинстве картин их или больше, или меньше), то про "героев японских сказок" под изображением богини Каннон ;(

@темы: Фотографии\Картинки, Ссылки, Традиции

---

Найденное в сети.

[Тонкое кружево]

Как живут японки.
Интересная статья.))

@темы: Истории из жизни, Ссылки

---

Идзимэ. Обратная сторона воспитания детей в Японии.

[Мангусто]

В мире японских школ существует достаточно известное понятие «идзимэ», что дословно переводится, как «издевательство» - ситуация, когда внезапно все одноклассники ополчаются против одного в целях «помочь» ему, «сделать таким же, как и все». Однако эта «помощь» со стороны тех, с кем ты только вчера дружил и хорошо общался, оборачивается серьезной трагедией.


Очень часто дети не выдерживают давления со стороны сверстников, отказываются посещать школу совсем или заканчивают жизнь самоубийством. Статистика весьма плачевна. В 1993 году в Японии было зафиксировано 4 случая, когда учащиеся младшей средней школы решились на суицид из-за идзимэ. В 1994 году число самоубийств возросло до 9. И уже в 1995 году 11 школьников решили умереть, лишь бы больше не терпеть издевательства со стороны своих одноклассников.

Проблема изгоев в школе известна во всем мире, ведь детский коллектив – это всегда маленькая первобытная стая, а дети в ней – зверята. Но идзимэ несет в себе несколько иные корни и несколько иные причины, обусловленные особенностью японского менталитета. Чтобы понять это явление глубже, мы рассмотрим особенности воспитания детей в Японии с точки зрения Системно-векторной психологии Юрия Бурлана.

Каждая страна обладает своим менталитетом, особенности которого совпадают с особенностями того или иного вектора. В Японии царит кожный менталитет, который проявляется в жесткой нормированности, требованиях соблюдать все правила (кожный вектор) и в коллективизме, ответственности за свои поступки перед всем обществом.

Обладатели кожного вектора – создатели всевозможных правил и стандартов, т.к. их первичная задача – ограничение. ГОСТы – лучшее орудие для достижения поставленной задачи. Чем больше правил, тем больше рамок. Жизнь японского общества строго нормирована и подчинена бесчисленному количеству правил: начиная от стандартов поведения в семье, в школе и на работе, заканчивая множеством правил этикета, которые позволяют не нарушать пространство другого человека при общении.

Вот почему в Стране Восходящего Солнца пользуются большой популярностью всевозможные инструкции, которые можно встретить везде: в метро, в магазинах, в месте утилизации отходов и в любых других местах общественного пользования. Каждая ситуация в табличках прописана вплоть до мелочей.

Например, в японских школах можно встретить табличку с инструкцией, как нужно вести себя всем, кто входит в учительскую:

Для учеников, входящих в учительскую
Инструкция
- Аккуратно постучать в дверь два или три раза.
- Получив разрешение учителя, войти, извиниться.
- Коротко изложить суть дела.
- Закончив разговор, извиниться.
- Выйти, аккуратно прикрыв за собой дверь.

Строгое соблюдение инструкций очень важно для любого японца, а их несоблюдение грозит непониманием со стороны окружающих и проблемами на работе или в учебе.

При этом в отличие от кожного менталитета Запада, где культивируется индивидуализм и ценность каждой отдельно взятой личности, менталитет Японии сдобряется коллективизмом, когда все, что ты делаешь, важно, прежде всего, для всех окружающих и когда «стая» всегда значимее отдельно взятого индивида. Так, если класс на уроке шумит, японский учитель усмиряет шалунов фразой: «Вы мешаете учиться соседнему классу». Этого бывает достаточно. Такое странное поведение обусловлено историческим развитием Японии. Вынужденная долгое время жить в изоляции, страна выработала менталитет, направленный внутрь. Т.е. если на западе каждый человек друг другу конкурент, то здесь каждый человек как бы работает на «пещеру», т.е. в его самосознании существует важная мысль: «Мое процветание зависит от процветания моей страны, поэтому я, прежде всего, должен работать на страну». Но к этому мы вернемся чуть позже.

Проблемы воспитания детей в Японии волнуют умы взрослых не первый век. Ведь каждый отдельно взятый ребенок станет маленьким винтиком большого активно работающего механизма японского общества. Изумленные европейцы недоумевают: «Как нужно воспитывать ребенка, чтобы он вырос и смог работать так, как работают японцы?»

Большого секрета в особенностях воспитания детей в Японии нет. Просто оно принципиально иное, т.к. и сами японцы мыслят несколько иначе. Еще в 18 веке основоположники японской педагогики высказали важную мысль. Ребенок - совершенно другое в психологическом плане существо, поэтому и вести себя с ним надо не так, как со взрослыми. «Нельзя из ребенка сразу сделать взрослого, каждому возрасту должны предъявляться свои требования, ограничения в поведении должны вводиться постепенно», - говорили ученые, и японцы по сей день следуют этому навету.

Не смотря на активное насаждение западного образца поведения, мать играет ключевую роль в воспитании ребенка до 5 лет. Малыш воспитывается дома, и мама проводит с ним максимальное количество времени. Существует даже специальная одежда, которая позволяет матери носить ребенка везде и всюду с собой на первых порах жизни (мобильность кожного вектора). Конечно, можно отдать ребенка в детский сад или ясли, а самой пойти работать, но такое поведение будет встречено массовым неодобрением, а для любого жителя Японии мнение окружающих очень важно. Мать ставит личные интересы важнее воспитания будущей ячейки общества! Мать-эгоистка!

Вот почему в Японии разводы встречаются гораздо реже, нежели на Западе. Семьи сохраняются ради детей, интересы общества первичны, собственные – вторичны, т.к. последние напрямую зависят от первых.

Узы между ребенком и мамой священны. После рождения малыша кусочек пуповины сохраняют, кладут в специальную красивую коробочку и дарят матери. Это символ связи младенца и родительницы, о которой должна помнить каждая женщина.

«С ребёнком до 5 лет нужно обращаться, как с королем, с 5 до 15 -как с рабом, после 15 - как с равным» - один из важных принципов воспитания детей в Японии. По мысли японцев, личность ребенка складывается в несколько этапов. Опорными точками считается возраст в 5 и 15 лет. Малыш до 5-6 лет – маленький зверек, следующий своим инстинктам. В 5-7 лет происходит первичное созревание ребенка, окультуривание. Личность человека, его векторальные особенности развиваются до 14-15 лет. Дальше мы можем лишь реализовывать или не реализовывать свойства своих векторов.

Японцы заметили важные этапы в развитии личности человека и для каждого этапа разработали свои правила воспитания. Так до 5 лет ребенку не ставят никаких границ: разрешено все, что ему только придет в голову. Детей не ругают, не наказывают, делать замечания ребенку и его родителям запрещено. «Кто на родителей косится, тот в камбалу превратится», - гласит японская мудрость. Слова «Нет» и «Нельзя» не используются. Можно предупреждать малыша: «Опасно», «Горячо» и пр. Главный девиз: лучше что-то предотвратить, нежели запретить или наказать. Поэтому японки всеми силами стараются избежать ситуаций, когда малыш может напроказничать. А если что-то случается, то мать винит во всем себя. Вот почему европейцы часто говорят, что японские дети никогда не плачут. У них для этого просто нет повода.

Освобождение от запретов детей до 5 лет связано с боязнью японцев задавить личность ребенка чрезмерными ограничениями, с которыми ему предстоит столкнуться в последующей жизни. До 5 лет он как бы готовится к тому, что его ждет дальше – к большому количеству инструкций и правил.

На начальную школу Японии возлагается важная функция: помочь ребенку, еще недавно эгоистично живущему «как король», научиться соблюдать все правила и жить ради группы. Вот почему большая часть времени начального образования посвящена не столько овладению науками, сколько посвящению в этикет. Малышей учат, как надо себя вести в тех или иных ситуациях, что можно и нужно говорить и делать, а что нельзя.

Школа теперь для ребенка – вторая семья в прямом смысле этого слова, ибо каждого первоклашку учат, что все его одноклассники – друзья, поэтому драться и ругаться нельзя. «Ты что, ударишь друга?» Дабы повысить чувство локтя, все время проводятся бесчисленные соревнования, где побеждает команда. Каждый учится делать вклад в свою группу, жить не ради своих интересов, а ради интересов стаи. Внутри самой стаи не должно быть конкуренции, иначе это разрушит ее единство и конкурентоспособность среди подобных стай.

Все классы делят на группы, внутри которых есть и лидеры, и аутсайдеры. При этом лидер опекает своих товарищей и обязан отвечать за них и помогать им. В свою очередь, остальные члены группы всячески прислуживают лидеру. К каждому первоклашке приставляют куратора – ученика шестого класса, тем самым воспитывая в младших уважение к старшим, а в старших ответственность перед младшими. Так дети приучаются к иерархичности – еще одной черте страны с кожным менталитетом.

Каждый год ученики всех классов с параллели перетасовываются между собой. Обычно каждый ученик пишет на листочках три имени тех, с кем бы он хотел оказаться в одном классе, и три имени тех, с кем бы не хотел. Но администрация не обещает, что сможет выполнить все требования. В итоге каждый год ученик как бы попадает в новый коллектив, где есть и старые знакомые, и новые. Так японцы воспитывают чувство единства среди малышей: ребята учатся уживаться с каждым.

Как говорилось выше, стандарт – очень важная часть обучения. Все должны мыслить по единому стандарту, одинаково. Как было сказано раньше, все стандарты создают обладатели кожного вектора. В Японии все школы учатся по одной и той же программе, и даже начинают одни и те же темы в одно и то же время. Если ученик переводится из одного учебного заведения в другое, он может не волноваться, что попадет на другую программу или на незнакомую тему.

Изобретательность, нестандартное мышление всячески критикуется и подавляется. Если вы решили задачу каким-то новым способом, то ничего хорошего не услышите в свой адрес. Максимум – скупую похвалу и замечание, что так никто не делает. Надо решать так, как все решают: точно соблюдать все правила, иначе быть беде. Точность и аккуратность – то, что ценится важнее изобретательности и импровизации.

Японская школа – самая унифицированная во всем мире. Здесь нельзя оставаться на второй год или заканчивать обучение экстернатом. Раз положено учиться шесть лет в начальной школе – ученик должен учиться ровно столько же. Знания и способности играют меньшую роль, нежели возраст.

Осознание группы как единого живого организма начинается с установления единого стандарта внешнего вида для всех учащихся. И если в начальной школе не всегда есть обязательная форма, то к средней школе ученики выглядят абсолютно одинаково. Умение соблюдать стандарт прививают постепенно: все малыши начальной школы носят одинаковые желтые шапочки и ранцы с желтыми наклейками, по которым первоклашку можно заприметить издалека.

Среди родителей обговариваются все стандарты того, как должен выглядеть ученик. Запрещается как-то выделяться или приносить в школу новомодные или дорогие вещи, которые могут не иметь другие ученики. Порой даже цвет нижнего белья может стать предметом скандала или насмешек.

У каждого учебного заведения своя форма, поэтому если ученик нарушает правила вне школы, об этом сразу становится известно администрации. Но наказание несет не один конкретный ученик, а его группа или класс. Объявляя о наказании, никогда не упоминается имя провинившегося, указывается лишь группа, которая понесет ответственность. «Все, что я делаю, может повлиять на моих товарищей», - с этой мыслью живет каждый школьник.

Итак, мы постепенно подошли к тому самому, с чего начали свой разговор – к идзимэ, которое представляет собой очередное проявление стандартизированности кожного менталитета. Идзимэ подвергаются те, кто не соответствует общепринятым стандартам (даже если это «несоответствие» лишь в цвете майки). Сначала тебе просто делают замечание, а если видят, что ты не исправляешься, устраивают идзимэ. Приученные быть как единый организм, школьники буквально срываются на своего товарища, видя в его нестандартности угрозу процветания коллектива, а значит, и угрозу процветания для каждого отдельного ученика. «Ты не соответствуешь норме, а это значит, что мы все пострадаем из-за тебя».

Идзимэ – это не столько физическое издевательство, сколько психологическая «шлифовка» нестандартных людей, попытка сгладить того, кто выделяется. При этом кожный менталитет, присущий каждому, заставляет «провинившегося» чувствовать себя виноватым. Он начинает думать, что это он какой-то не такой, недоделанный и что он действительно не прав. Это приносит ребенку массу страданий. Если у ученика еще и звуковой вектор, то выбор у него не велик: уйти из школы и стать хикикомори или сделать шаг из окна, лишь бы отстали.

Материал взят с сообщества About Japan | О Японии вконтакте.

@темы: О стране, Традиции

---

"Долина кукол"

[Gwirithdess]

Решил сюда принести, мне кажется, довольно интересная история.

64-летняя Аяно Цукими живет в Нагоро, деревне на одном из четырех главных островов Японии. В деревне осталось совсем немного людей. Аяно делает кукол, похожих на жителей деревни, которые умерли или уехали, и помещает их в местах, которые были важны для них. Куклы "живут" во всей долине — в школе, в домах, магазине, на участке.
Она замужем, но ее муж и дочь живут далеко от нее в Осаке. Аяно переехала оттуда 11 лет назад, а через год начала делать куклы (на данный момент около 350).

Valley of Dolls from Fritz Schumann on Vimeo.

(с)

@темы: Видео\Кино, О стране

---

Цветение сакуры в японском саду.

[Gwirithdess]

Жители Москвы смогут полюбоваться цветущей сакурой в Японском саду Главного ботанического сада РАН в первой декаде мая. Сакура была завезена в Москву с северного японского острова Хоккайдо специально к открытию сада в 1987 году. Самое первое дерево было посажено Министром иностранных дел Японии Синтаро Абэ еще в 1986 году. В настоящее время в саду насчитывается более 250 деревьев, из которых ежегодно зацветает около 40.

Японский сад в сезон 2014 года открыт с 24 апреля по 19 октября

Время работы на период цветения сакуры:
- В будни с 12-00 до 19-00 (касса до 18-30)
- В субботу, воскресенье, праздничные дни с 12-00 до 20-00 (касса до 19-30)
- Санитарные дни - понедельник и четверг
В период цветения сакуры Японский сад работает без выходных.

Стоимость билетов:
Воскресенье, праздничные дни и период цветения сакуры:
Взрослые - 200 рублей
Студенты, школьники - 100 рублей
Пенсионеры - 30 рублей
Рабочие дни:
Взрослые - 150 рублей
Студенты, школьники - 80 рублей
Пенсионеры - 20 рублей

В связи с ранее пришедшим в столицу теплом в японском саду уже распускаются бутоны сакуры. Таким образом, пик цветения можно ожидать уже в ближайшую неделю.
(с)

@темы: Мероприятия

---

Фестиваль кино «Японский арт-мейнстрим» (Москва)

[Близорукий первым не здоровается]

Общественный центр Восточного округа «Моссовет», телевизионное агентство «Русский репортаж», Russian Cinema Council при поддержке государственного центрального музея кино представляет

Фестиваль кино «Японский арт-мейнстрим» - Кинематограф и анимация в современной японской культуре

26-30 апреля 2014 года
Малый зал общественного центра Восточного округа «Моссовет»
Москва, Преображенская площадь, 12
м. «Преображенская площадь»
Тел.: [phone]
www.museikino.ru

Стоимость билета на один показ: 200 руб, для студентов и пенсионеров 100 руб.

Программа фестиваля кино «Японский арт-мейнстрим»

26 Апреля.
16:30 – «Унесенные призраками», реж. Хаяо Миядзаки, сказка, Япония, 2001 год, 125 мин
21:00 – «Ушедшие», реж. Йохиро Такита, драма, Япония, 2008 год, 130 мин.

27 Апреля.
16:30 – «Принцесса Мононоке», реж. Хаяо Миядзаки, сказка, Япония, 1997 год, 134 мин.
21:20 – «Тринадцать убийц», реж. Такаши Миике, самурайский вестерн, Япония - Великобритания, 2010 год, 126 мин.

28 апреля
20:00 – «Кабеи», реж. Ёдзи Ямада, историческая драма, Япония, 2008 год, 132 мин.

29 апреля
20:40 – «Кровь и кости», реж. Йоичи Саи, драма, Япония, 2004 год, 140 мин.

30 апреля
21:00 – «Надувная кукла», реж. Хирокадзу Корээда, драма, фэнтэзи, Япония, 2009 год, 126 мин.

@темы: Мероприятия, Видео\Кино

---

"Тайны и сказки Японии" (Брянск)

[Gwirithdess]

Познавательно-образовательный проект Японского Центра культуры «Дзэнрин канкэй» (Добрососедство) г. Токио «Тайны и сказки Японии».
Ростовые самураи 18 века, персонажи японских сказок: золотой Дракон, леший Тэнгу, водяной Каппа, говорящий великан Бакэмоно. Актер театра «Кабуки» в роли Белого льва. Самосветящиеся экспонаты и картины в «Индиго – шоу»! Видео японского ТВ, анимэ, куклы нингё и кокэси, нэцкэ, гравюры. Обувь гэта и дзории, кимоно. Более 80 экспонатов из Японии.

Программа общая:
1. Обзор экспонатов и гравюр, просмотр познавательных программ о Японии.
2. Удивительная Япония и забытые страницы, ответы на вопросы.
3. «Индиго – шоу» - японские самосветящиеся краски, рисунки светом.
4. Театр теней (предварительный заказ для групп).
5. Фотосъемка в кимоно для взрослых и детей, оригами.

Дополнительные темы бесед и лекций:
1. Сказки и мифы страны Ямато.
2. Забытые страницы истории.
3. Юмор, детские игры, отдых. Анимэ и Посол Мира.
4. Праздники. Искусство дарить подарки. Вежливость и уважение.
5. «Мусорный» устав. Как сохранить чистоту города и дома?
6. История театра и кино. Сцены театра «Кабуки» в русском кино.
7. Знакомство, свадьба, проблемы современной семьи.
8. Воспитание детей в саду, школе, семье.
9. Православие, буддизм, синтоизм. Формирование японского характера.
10. Самураи, камикадзэ, синоби, гэйся и сумо. «Хагакурэ».
11. Законы долголетия. Спорт и будо Японии.
12. Порт-Артур. Такубоку Исикава - «Памяти адмирала Макарова».
13. Православие. Консул Гошкевич и Николай Японский.
14. Учеба. Семья. Работа. Японский пенсионер.
15. Правоохранительная структура Японии. Господин участковый или «японский городовой». Последний самурай и цесаревич Николай.
16. Сакура, самураи, сакэ, Достоевский и Чебурашка. Беседа о числах.

Для групп темы адаптируются по интересам и возрасту.
Тел для записи на лекции: [phone] МТС (Владислав)


Где: Брянск, Краеведческий музей (пл.Партизан, д.6).
с 10.00 до 18.00;
тел.: 74-54-37; 64-47-88.

@темы: Мероприятия, О стране

---

Всероссийский фестиваль японской анимации (Воронеж)

[Gwirithdess]

Всероссийский фестиваль японской анимации.
Даты проведения: 1 мая 2014 - 4 мая 2014, Воронеж

Как обычно, на фестивале вас ждут:

косплей-шоу в отлично оснащенном современном зале в компании любимых ведущих;
фотоугол с профессиональными фотографами для тех, кто захочет оставить о фестивале красивые воспоминания;
форум-выставка аниме-фестивалей и сообществ;
выступления любимых исполнителей на открытой сцене форума и на концерте;
конференции и мастер-классы с участием звезд фэндома и ярких фигур российской аниме-индустрии;
лучшие аниме-фильмы в лучшем кинотеатре страны;
традиционная ‘ночь аниме’;
и, разумеется, теплая и долгожданная встреча с друзьями и единомышленниками!
В 2014 году фестиваль проходит в выходные дни с 1 по 4 мая.

Подробности: www.zovem.ru/?event=44035

@темы: Мероприятия

---

Концерт японской пианистки Hiromi (Москва)

[Gwirithdess]

21 апреля 2014 года в 19:00 в Светлановском зале Московского международного Дома музыки выступит одна из самых ярких джазовых пианисток мира Хироми (Hiromi, Япония).

В концерте примут участие The Trio Project и легенды музыки - Энтони Джексон (Anthony Jackson, бас-гитара, США) и Саймон Филлипс (Simon Phillips, барабаны, Великобритания).

Начиная с 2003 года, Хироми удивляет своими достижениями весь джазовый мир. Её дебютная пластинка ‘Another Mind’ была признана уникальным прорывом в искусстве джазовой импровизации. В Японии, эта запись разошлась тиражом более 100 тыс. копий и была названа ‘Лучшим Джазовым Альбомом Года’. Отличный результат для выпускницы колледжа музыки Беркли, который Хироми с успехом окончила в том же 2003 году. Одним из продюсеров дебютного альбома японской пианистки был признанный мастер джазового рояля Ахмад Джамал. Четыре года он патронировал юную артистку. По словам самого Джамала, его главной работой было - ‘не научить, а просто - не навредить и лишь слегка направить’. Известно, что из Японии на учёбу в США Хироми уезжала практически сформированным музыкантом. О ней уже с восхищением говорили в самых высоких музыкальных кругах.

(с)

@темы: Мероприятия, Музыка